卫气第五十二

（此篇录音资料仅限于提要，其他据《黄帝内经章句索引》整理） 篇解： 本篇分别叙述十二经脉的标、本所在，以及头、胸、腹、胫之四气街，并不专言“卫气”，竟以“卫气”名篇者，正如马莳所云：“内所论不止卫气，止有‘其浮气之不循经者，为卫气’一句，今以名篇者，揭卫气之为要耳。”（《黄帝内经灵枢注证发微》）全篇可分作三节。 【讲解】“卫气”是要循经脉而行的，所谓“不循经者”是不循行于经脉之内的意思。这篇文章没有什么理由以“卫气”命名，可以理解为这里讨论的问题都与“卫气”有关。 第一节 十二经标本与气街 【原文】黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端，亭亭淳淳乎，孰能穷之。然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实之所在者，能得病之高下。知六腑之气街者，能知解结契绍于门户；能知虚实之坚软者，知补泻之所在。能知六经标本者，可以无惑于天下。 【提要】总言明确“十二经标本”与乎“六腑之气街”的重要性。 【讲解】文中云：“知六腑之气街者，能知解结契绍于门户”，“气街”是气的四个通道，“结”是指气结，“契”者“合”也，“绍”是“源头”之意。此句意思是说，“气街”是营气卫气的必经之道，就像“门户”一样，维系着阴经到阳经、阳经到阴经循行，当气结…