五变第四十六

《任应秋讲〈黄帝内经〉灵枢经》·任应秋
(此篇录音资料仅限于提要,其他据《黄帝内经章句索引》整理) 篇解: 所谓“五变”,即指由五种不同类型的体质而发生的五种不同的病变。如:肉不坚,腠理疏,则善病风,一变也;五脏皆柔弱者,善病消瘅,二变也;小骨弱肉者,善病寒热,三变也;粗理而肉不坚者,善病痹,四变也;皮肤薄而不泽,肉不坚而淖泽者,善病肠中积聚,五变也。篇中提出“夫天之生风者,非以私百姓也,其行公平正直,犯者得之,避者得无殆,非求人而人自犯之”的论点,认为人体内在因素于病变发生是起决定作用的,这一认识符合唯物辩证论观,是很可贵的。全篇可分作三章。 【讲解】“五变”的中心思想认为,不同类型体质所发生的病变是不同的,某种体质的人容易发生某些病变,体质不同脏腑功能之盛衰、强弱也就不一样,这是病变多样性的重要原因,如上述之“五变”。这一认识是非常可取的,病邪的客观存在对每个人来说都是一样的,为什么有的人生病有的人不生病,有的人病得轻有的人病得重,有的人病多有的人病少,“内因”是起决定性作用的。 第一章 发病之内因 【原文】黄帝问于少俞曰:余闻百疾之始期也,必生于风雨寒暑,循毫毛而入腠理,或复还,或留止,或为风肿汗出,或为消瘅,或为寒热,或为留痹,或为积聚,奇邪淫溢,不可胜数,愿闻其故。夫同时得病,或病此,或病彼,意者天之为人生风乎,何其异也?少俞曰:夫天之生风者,非以私百姓也,其行公平正直,犯者得之,避者得无殆,非求人而人自犯之。…

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