性命合一图
《修道全指》·蒋克志
大道根茎识者稀,愚人日用不自知, 为君指出性命理,但教心与性相依。 此窍非凡窍,乾坤共合成,名为神炁穴,内有坎离精。 性入丹田养吸呼,回光返照合虚无, 先天一炁初生处,现出玄关采药时。 气海、命宫、丹田。 心中炼性龙火出,性中立命虎水生, 心花灿烂莲花生,元神却是自家人。 性命合一口诀 盖性者,在先天处,曰元神,曰真意;在后天时,曰知识之神,曰思虑之神。夫命者,在先天处,曰元炁,曰元精;在后天时,曰呼吸之气,曰交感之精。此则是何谓也?性命分二说耳。即因父母未生之前时,原是太和一炁之天理,融融郁郁,熏熏蒸蒸,合而为一,无分其二。及其炁足胎圆,形动胞裂,犹如高山失足,【囗力】地一声,而性命到此分为二矣。夫性者,根分于心而藏之;命者,根分于肾而藏之。则性不能见其命,而命不能见其性。至其壮年用事之时,神识全矣,精炁盛矣。神藏于心,所动则为火也,乃火性轻浮上焰,发于七窍同用,便为思虑之神,逐日游而上耗也;精藏于肾,所动则为水也,故水性重沉下流,发于淫根漏泄,变为交感之精,每夜静而下耗也。二物所隔,八寸四分,自幼至老,莫能相会。耗尽者,呜呼也。 故如来佛祖,发大慈悲,教人重造之性命,泄漏双修之法乘。将我心中之神,入于命宫之内,合而为一,以成真种。以虚无为体,以定静为本,待至时久功熟,忽然一机顿发,既非心也,亦非意也,是丹田炁之动矣,六祖所云“有情来下种”之时矣。且此时下手,则用心中之神火,凝入…