全真道长生活法天机

道家全真道派，力主炼其假我，而全其真我：化其形躯，而全其真人。由人神合一，而人天合一，而人道合一。人与道合，即人即道，即道即人。我即是道，道亦即我。如此，则道在而我亦即在，道存而我亦即存。道者，生生不息之本体，亦乃长生不灭之本体，为宇宙天地万物之母。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”又谓道为“先天地生”与“生天生地生万物”者。以是，如能人与道合一，则道在而我亦永在矣！宇宙天地万物不灭，则我亦不灭矣！以道生育天地万物，弥纶天地万物，故无乎不在，无在不存，无存不生，无生不化。——记取，不化则死矣，长生之道，全在蜕化形骸。去来无碍，得大自在。 物质不灭，能力不灭，精神亦不灭，精神不灭，则神亦不灭。宇宙间，冥冥中自有神在。因为冥冥有神在，所以先天道教人，有“闭目冥心坐，静思若有神”之诀。复有“如有神在上，更无天与齐”之诀。此为千圣不传之秘，修“人神通”者，须自此入；修“天人通”者，亦须自此入。前者为“人神感通”之道，后者为“天人感通”之道。所谓“人神合一”与“天人合一”之功，皆须自感通一关入手。诚则灵,灵则感，感则应，应则通，通则一。故庄子有言曰：“通其分为一”。儒家以“天人合一”境界，为圣人修养之最高理想境界，我则提出道家真人（神仙）修养之最高理想境界，为“天人合一”以后之“人道合一”之境界。故孔子曰：“朝闻道，夕死可也！”又曰：“道不可须臾离，可离非道也。”既不可须臾离，则…