静坐养生的原理和诀法
《道海玄微》·萧天石
自然之道主静 静坐是我国古代道家传下的独特的养生方法,也可以说是一种人生修养的最高艺术,为修道求仁入圣的不传学脉,不只是浅义的狭义的养生之道而已。一般人总爱将其穿上一件神秘的外衣,实则它是一种最简易最平实最科学的、无分男女老幼人人所能学能修能成的养生方法,且是一种不费钱不费力、最低可保健康长寿、终身无疾病之忧的上乘养生方法。 这种养生方法,最早可溯源于黄帝,道家说他“且战且学仙”,庄子说他曾问道于广成子,那是最古老而又最正确的养生大道,在《黄帝内经》中也遗留下不少要诀。此一宗派,无论道、释、儒三家,全是一个静字学脉。黄帝《阴符经》说:“自然之道静,故天地万物生。”这是千古不朽的至理名言。所以丹鼎派中人常说:“静为生门,动为死户。”动极必静,不静则死,生生不息之机,全自一静中来,天地万物莫不皆然。复因为动极则阴生,静极则阳生,阳长阴消,自然长生。所以医家有“休息疗病法”,“静卧疗病法”,以及“心灵疗病学”,“精神疗病学”,全是以静定二字为最主要宗旨。静以致定,定以生神,这是静坐可以却病治病养生延年的基本原理。 因为“自然之道静”,“天地生物之道静”,故圣人养生,因自然之道与天地生物之道而“主静”。用静坐以致静定之功,小之可以畅通经络气脉,培育元阳真气,强固消化器官,旺盛血液循环,增进生殖机能,健全神经系统,与乎燮理阴阳,调剂身心,以及活泼人体细胞新陈代谢功用,使生命得以自然无病,自然…