卷之七

长刺节论篇第五十五 篇内言刺家节要之法，惟长于此者，则虽不诊脉，而听病者之言亦可以行针也，故名篇。 刺家不诊，听病者言。 此言刺家不能诊脉者，当审病者之言以刺之也。夫病形于脉，脉有虚实则补泻可施，按《灵枢・九针十二原篇》云：凡将用针，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治也。但后世之士，既不能诊，又不详审病源，故神圣言此，为不能诊脉者设耳，非谓刺家之不必诊脉也。观前后诸篇之言脉者可知矣。 在头，头疾痛，为藏针之，刺至骨病已。上无伤骨肉及皮，皮者道也。 此言刺头痛之法也。言头痛者，其病在脑，脑即骨也，乃深入其针，如藏物然，故曰为藏针之，直刺至骨则病自已也。病所在骨，已上无伤骨上之肉及皮，盖皮乃经脉往来之道，不可伤也。 阴刺，入一傍四处，治寒热。深专者，刺大脏，迫脏刺背，背俞也。刺之迫脏，脏会，腹中寒热去而止。与刺之要，发针而浅出血。按《灵枢・官针篇》云：五曰阳剌，阳刺者，正纳一，傍纳四，而浮之，以治寒气之博大者也。十曰阴刺，阴剌者，左右率剌之，以治寒厥，中寒厥，足踝后少阴也。今本篇阴刺之法，乃是阳刺，则阳误作阴。 此言治寒热之法也。凡腹中有寒热病者，则阳刺之，正入一，傍入四。若寒热病气深而且专，则病在五脏，当刺大脏以治之。惟其邪气迫脏，故刺五脏之俞在于背者，即肺俞、心俞、肝俞、脾俞、肾俞也。盖五脏为大脏，而刺五俞即所以刺大脏也。然刺之迫近于脏，以五俞为脏气之所会耳。刺之无问其数，必使腹中寒热…