卷之三

玉机真脏论篇第十九 第六节有曰“名曰玉机”，内又论真脏脉，故名篇。 黄帝问曰：春脉如弦，何如而弦？岐伯对曰：春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来，耎弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦。反此者病。帝曰：何如而反？岐伯曰：其气来实而强，此谓太过，病在外；其气来不实而微，此谓不及，病在中。帝曰：春脉太过与不及，其病皆何如？岐伯曰；太过则令人善忘，忽忽眩冒而巅疾；其不及则令人胸痛引背，下则两胁胠满。耎，软同。忘，当作怒。令，俱平声，后同。胠，去鱼反。 此言五脏有应时之脉，其有所反者，必有所病，而此一节则先举肝经以言之也。春时东方属木，万物始生，肝亦主木，故脉有始生之义。其脉来耎弱轻虚而滑，端直以长。盖端直以长，其状似弓弦；而轻虚而滑，则弦而和也。若与此相反，则脉气之来实强，此为太过，病当在外。肝主怒，胆亦主怒，故令人善怒，忽忽眩运昏冒而巅顶沉重，盖肝脉自足而上入毛中，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后上入颃颡，出额，与督脉会于巅，由在上邪气盛，故为太过之疾有如是也。正以上盛者邪必盛，故曰病在外。其气来不实而微，此为不及，病当在内。盖肝自大敦上行章门、期门，故胸内作痛而引及于背，下则两胁胠中亦皆胀满，由在内正气虚，故为不及之疾有如是也。正以痛与满在内，故曰病在内。吕广以外病属腑，内病属脏。不必分言，后仿此。 帝曰：善。夏脉如钩，何如而钩？岐伯曰：夏脉者心也，南方火也，万物之所以盛长也，故其气来…