五子之歌

武 观 诗 【伪《古文尚书·五子之歌》】 （伪孔安国传）太康尸位以逸豫，灭厥德，黎民咸贰。乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河。厥弟五人，御其母以从，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。 其一曰： 皇祖有训，民可近，不可下。皇，君也。君祖禹有训戒。近谓亲之，下谓失分。民惟邦本，本固邦宁。言人君当固民以安国。予视天下，愚夫愚妇，一能胜予。言能畏敬小民，所以得众心。一人三失。怨岂在明，不见是图。三失，过非一也。不见是谋，备其微。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。十万曰亿，十亿曰兆，言多。懔，危貌。朽，腐也。腐索驭六马，言危惧甚。为人上者，奈何不敬。能敬则不骄，在上不骄则高而不危。 其二曰： 训有之，内作色荒，外作禽荒，作，为也。迷乱曰荒。色，女色。禽，鸟兽。甘酒嗜音，峻宇雕墙，甘、嗜，无厌足。峻，高大。雕，饰画，有一于此，未或不亡。此六者，弃德之君，必有其一。有一必亡，况兼有乎？ 其三曰： 惟彼陶唐，有此冀方。陶唐，帝尧氏；都冀州，统天下四方。今失厥道，乱其纪纲，乃底灭亡。言失尧之道，乱其法制，自致灭亡。 其四曰： 明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙。君，万国为天子。典，谓经籍。则，法；贻，遗也。言仁及后世。关石和钧，王府则有；荒坠厥绪，覆宗绝祀。金铁曰石，供民器用；逋之使和平，则官民足。言古制存，而太康失其业以取亡。 其五曰： 呜呼曷归，予怀之悲。曷，何也…