卿　云　歌

明良喜起歌 【陈寿祺辑伏胜《尚书大传》】 维十有四祀，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沈首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”（《北堂书钞》石部引）……于时俊乂百工相和而歌“卿云”。帝乃倡之曰： 卿云烂兮，和气之明者也。糺缦缦兮；教化广远；或以为云出岫回薄而难名状也。日月光华，旦复旦兮。言明明相代。 “八伯”咸进稽首曰：明明上天，烂然星陈；日月光华，弘予一人！ 帝乃载歌；旋持衡曰：日月有常，星辰有行；四时从经，万姓允诚。于予论乐，配天之灵。迁于贤圣，莫不咸听！鼚乎鼓之，轩乎舞之；菁华已竭，褰裳去之。 于时八风循通，卿云藂藂，蟠龙贲信于其藏，蛟鱼踊跃于其渊，龟鳖咸出于其穴，迁虞而事夏也。（《太平御览》五百七十一乐部及元金履祥《通鉴前编》引） 【陈曰】 据《文选·曲水诗序》注，乃十有五祀事。 【沈德潜《古诗源》】 “旦复旦”隐寓禅代之旨。 【朱希祖《论〈卿云歌〉不宜为国歌》】 （《学艺》二卷一号）“日月光华，旦复旦兮”的意乃指尧禅舜，舜又禅禹，故曰“旦复旦”，并非是“日新又新”的意，与汤的《盘铭》不同。 【沈约《宋书·符瑞志》】 舜在位十有四年，奏钟石笙筦未罢，而天大雷雨，疾风发屋拔木，桴鼓播地，钟磬乱行，舞人顿伏，乐正狂走。舜乃拥璿持衡而笑曰：“明哉夫，天下非一人之天下也！亦乃见于钟石笙筦乎！”乃荐禹于天，使行天子事。于时和气普应，庆云兴焉；若烟非烟，若云非云，郁…