释史(1)

说文解字：“史，记事者也。从又持中。中，正也。”其字，古文、篆文并作，从。秦泰山刻石“御史大夫”之“史”，说文大、小徐二本皆如此作。案：古文“中正”之字作、、、、、诸形，“伯仲”之“仲”作，无作者。唯篆文始作。且“中正”，无形之物德，非可手持。然则“史”所从之“中”，果何物乎？吴氏大澂曰：“史象手执简形。”然与简形殊不类。江氏永周礼疑义举要云：“凡官府簿书谓之‘中’。故诸官言‘治中’、‘受中’，小司寇‘断庶民狱讼之中’，皆谓簿书，犹今之案卷也。此‘中’字之本义。故掌文书者，谓之‘史’。其字从又、从中。‘又’者，右手，以手持簿书也。‘吏’字、‘事’字皆有‘中’字。天有‘司中星’，后世有‘治中’之官，皆取此义。”江氏以“中”为簿书，较吴氏以“中”为简者得之。简为一简，簿书则需众简。顾簿书何以云“中”，亦不能得其说。案：周礼大史职：“凡射事，饰中，舍筭。”大射仪：司射“命释获者设中”，“大史释获。小臣师执中，先首，坐设之；东面，退。大史实八筭于中，横委其余于中西”。又：“释获者坐取中之八筭，改实八筭，兴，执而俟。乃射。若中，则释获者每一个释一筭，上射于右，下射于左。若有余筭，则反委之。又取中之八筭，改实八筭于中。兴，执而俟”云云。此即大史职所云“饰中，舍筭”之事。是“中”者，盛筭之器也。中之制度，乡射“记”云：“鹿中：髹，前足跪，凿背容八筭。释获者奉之，先首。”又云：“君，国中射，则皮树…