殷礼征文(1)

殷人以日为名之所由来 以日为名，在夏则有孔甲、履癸；商之祖先，自王亥、上甲微以降，无不用日为名。白虎通 姓名篇：“殷以生日名子何？殷家质故，直以生日名子也，以尚书道殷家大甲、帝乙、武丁也。”史记 殷本纪索隐引皇甫谧云：“微字上甲，其母以甲日生故也。商家生子以日为名，盖自微始。”是谓上甲、报丁等皆其本名，而不能言其以日为名之故。今由卜辞观之，知商人名甲者，其祭之也恒以甲日；名乙者，其祭之也恒以乙日。如云“贞，之于王亥四十牛，辛亥用”；殷虚书契卷四第八页。又云“辛亥卜，喜贞，翌壬子示壬亾。”；同上，卷一第一页。又云“壬戌□，贞，示壬□□翌癸亥，其于示癸”；同上。又云“癸亥卜，贞，王□亾□在五月，甲子肜日小甲”；同上第七页。又云“丙午卜，行贞，翌丁未，祭于中丁，亾它”；后编卷上第二页。又云“甲申卜，贞，翌乙酉之于且乙，牢之一牛”；前编卷一第十页。又云“庚申卜，贞，翌辛酉又于且辛，有”；同上，第十二页。又云“癸未卜，派贞，王旬亾□，在正月甲申祭且甲，甲”；同上，第十九页。又云“癸酉卜，贞，翌日乙亥，王其有□于武乙”；同上，第二十页。又云“庚辰卜，大贞，来丁亥其丁于大室”，同上，第三十六页。此十事皆以甲日祭甲，乙日祭乙，乃至丙丁无不然。更以卜日证之，则祭甲恒以甲日卜，祭乙以乙日卜，如上节所引诸例大都如是。罗参事殷虚书契考释枚举其例，殆不能终。案：周礼天官冢宰：祀五帝，“前期十日，帅执事而卜日…