生霸死霸考(1)

说文：“霸，月始生魄然也。承大月二日，小月三日。从月，声。周书曰：‘哉生霸。’”此所引者，乃壁中古文。汉书 律历志引古文尚书 武成亦作“霸”。其由孔安国写定者，则从今文作“魄”。马融注古文尚书康诰云：“魄，朏也。谓月三日始生兆朏，名曰魄。”此皆古文尚书说也。法言 五百篇：“月未望则载魄于西，既望则终魄于东。”汉书 王莽传：太保王舜奏：“公以八月载生魄庚子奉使朝，用书。”此平帝元始四年事。据太初术，是年八月己亥朔二日得庚子，则以二日为载生魄。白虎通 日月篇：“月三日成魄。”本礼乡饮酒 义及孝经援神契。此皆今文家说，与许、马古文说同。是汉儒于生霸、死霸无异辞也。汉志载刘歆三统历独为异说，曰：“死霸，朔也；生霸，望也。”孟康申之曰：“月二日以往，明生魄死，故言死魄。魄，月质也。”歆之说顾命曰：“成王三十年四月庚戌朔，十五日甲子哉生霸。”则孟康之言，洵可谓得歆意者矣。伪古文尚书用其说，故于武成篇造“哉生明”一语，以配“哉生魄”。伪孔传用其说，故以“旁死魄”为月二日，以“魄生明死”为在十五日以后，以“哉生魄”为十六日。相承二千年，未有觉其谬者。近德清俞氏樾作生霸死霸考，援许、马诸儒之说以正刘歆，其论笃矣。然于诸日名，除“哉生魄”外，尚用歆说。如以“既死魄”为一日，“旁死魄”为二日，“既生魄”为十五日，“旁生魄”为十六日，“既旁生魄”为十七日，此皆于名义不能相符。余谓说文“霸，月始生魄然也”、…