卷十二

传闻杂记 「可以死，可以无死，死伤勇。」夫人之于死也，何以知可不可哉？盖视义为去就耳。予尝曰：「死生之际，惟义所在，则义所以对死者也。」程伯淳闻而谓予曰：「义无对。」 御史俸薄，故台中有「聚厅向火，分厅吃饭」之语。熙宁初，程伯淳入台为里行，则反之，遂聚厅吃食，分厅向火。伯淳为予言。──右二事见《王氏麈史》（王得臣字彦辅）。 程正叔先生曰：「枢密院乃虚设，大事三省同议，其他乃有司之事，兵部尚书之职。然艺祖用此以分宰相之权。神宗改官制，亦循此意。」 治平中，见正叔先生云：「今之守令，唯制民之产一事不得为，其他在法度中，甚有可为者，患人不为耳。」──右二事见《吕氏家塾记》（吕希哲字原明）。 二程之学，以圣人为必可学而至，而己必欲学而至于圣人。 温公薨，门人或欲遗表中入规谏语。程正叔云：「是公平生未尝欺人，可死后欺君乎。」──右二事见吕氏《发明义理》（同上）。 程正叔言：同姓相见，当致亲亲之意，而不可叙齿以拜，盖昭穆高下，未可知也。──右一事见吕氏《酬酢事变》（同上）。 元佑二年正月二十五日戊寅，内侍至资善传旨，权罢讲一日。二十七日庚辰，资善吏报马宗道云：「上前日微伤食物，曾取动药，恐未能久坐，令讲读少进说。」是日，正叔略讲毕，奏云：「臣等前日临赴讲筵，忽传圣旨权罢讲。臣等甚惊，圣躬别无事否？」上曰：「别无事。」自初御迩英至是，始发德音。 二月十五日戊戍，正叔讲「一言可终身行之，其恕乎！」…