《尚書古文疏證》卷一

太原閻若璩百詩撰 平陰朱續晫近堂梓 ○第一 《漢書》《儒林傳》：「孔氏有古文《尚書》。孔安國以今文字讀之，因以起其家逸《書》，得十餘篇，蓋《尚書》茲多於是矣。」《藝文志》：「古文《尚書》者，出孔子壁中。武帝末，魯共王壞孔子宅」，「得古文《尚書》及《禮記》、《論語》、《孝經》凡數十篇，皆古字」，「孔安國者，孔子後也，悉得其書，以考二十九篇，得多十六篇。安國獻之，遭巫蠱事，未列於學官。」《楚元王傳》：「魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中。逸《禮》有三十九，《書》十六篇。天漢之後，孔安國獻之。」夫一則曰得多十六篇，再則曰逸《書》十六篇。是古文《尚書》篇數之見於西漢者，如此也。《後漢書·杜林傳》，「林前於西州得漆書古文《尚書》一卷，常寶愛之。雖遭艱困，握持不離身。後出示衛宏等」「遂行於世」。同郡賈逵為之作訓，馬融、鄭康成之傳注解，皆是物也。夫曰古文《尚書》一卷，雖不言篇數，然馬融《書序》則云逸十六篇。是古文尚書篇數之見於東漢者，又如此也。此《書》不知何時遂亡。東晉元帝時豫章內史梅賾忽上古文《尚書》，增多二十五篇。無論其文辭格制，迥然不類，而只此篇數之不合，偽可知矣。 按：古文《尚書》實多十六篇。惟《論衡》所載，其說互異。其《正說篇》云，「孝景帝時，魯共王壞孔子教授堂以為殿，得百篇《尚書》於牆壁中。武帝使使者取視，莫能讀者。遂秘於中，外不得見。至孝成皇帝時，張霸偽造百兩之篇。帝出秘…