卷十四

<经部,四书类,日讲四书解义> 钦定四库全书 日讲四书解义卷十四 孟子【上之二】 梁惠王章句下 庄暴见孟子曰暴见於王王语暴以好乐暴未有以对也曰好乐何如孟子曰王之好乐甚则齐国其庶几乎他日见於王曰王尝语庄子以好乐有诸王变乎色曰寡人非能好先王之乐也直好世俗之乐耳曰王之好乐甚则齐其庶几乎今之乐由古之乐也 此一章书是孟子因齐王之好乐而劝其与民同乐亦引君当道之意也齐臣庄暴一日来见孟子曰暴向者进见於王王语暴以己之所好在於音乐暴以为人君好尚贵慎所趋当时欲对未得其辞不知好乐何如果有害於治否孟子曰声音之道与政相通特患王好之未甚耳诚能推广此心大同於物则一念悦豫之情即为一国和平之化而齐国其庶几於 治乎孟子虽与暴言然恐好乐之旨暴未必能达之於王即能达之於王且未必能曲畅其说故他日见於王而问曰王曾语庄子以好乐有是言乎王乃勃然变色曰乐固不同有先王之乐有世俗之乐寡人所好非能如咸英韶?古先圣王之所作也不过新声杂奏适一时之听闻而已何足道哉此齐王自慙所好之不正也孟子遂迎其机而导之曰乐论公私不论今古诚使王好之之甚不徒嗜其声音之靡曼而得其和气之充周则自上达下欢然交欣齐国其庶几於治乎盖乐备乎文实生於情古今之乐文不同而情同古乐固足以兴化今乐亦足以致治吾王欲审其所好惟在甚与不甚之间耳岂今乐独异於古耶孟子此言非谓雅颂之音与郑卫等正以作乐之本无非生於人心之和故即齐王之所好而引之於正此亦格非心之一端也 曰可得闻与曰独乐乐与人乐乐孰乐曰不若…