卷五

<经部,四书类,日讲四书解义> 钦定四库全书 日讲四书解义卷五 论语【上之二】 里仁第四 子曰里仁为美择不处仁焉得知 此一章书见择居亦必处仁也孔子曰凡人居处必择其里二十五家为一里里之中习俗仁厚孝友睦婣任恤之风行於乡里间是为里之至美者有识者择居於此熏陶渐染可以成其德賙恤保爱可以全其生若择之而不处於仁里则美恶不辨昧其是非之本心矣焉得为知乎甚矣人之不可不居仁也夫仁道至大一里为然天下亦皆然诚能广仁之化使天下处处皆仁里则道德一而风俗同太和之气在宇宙间岂不更美乎哉 子曰不仁者不可以久处约不可以长处乐仁者安仁知者利仁 此一章书是欲人存其本心之仁而不为外境所夺也孔子曰仁为本心之德纯然天理非外物所能夺若不仁之人私欲锢蔽失其本心中无所主而外物得以移之使处贫贱穷困之境或一时犹能强制久之则为穷困所廹必至苟且放荡而不能自守不可以久处约使处富贵安逸之地或一时犹能矫持久之则为富贵所溺必至骄奢淫纵而不能自守不可以长处乐惟仁者心与仁为一纯乎天理不待勉强安其仁而无适不然不以约乐繋於心也知者心未能即与仁为一而中有定见深知笃好孶孶求得利於仁而不易所守不以约乐移其念也此其所存皆天理物欲不以累其心虽处约乐之久亦岂为之动哉盖圣贤为仁必先在境遇上持守得定彼不仁者可以为戒若夫中心安仁者天下一人而已惟知者之利仁为自明而诚之学从此用功由利而得安庶几本心无失而穷通不以为累矣 子曰惟仁者能好人能恶人 此一章书言仁人之心公而情正也孔子曰好恶…