卷二十

<经部,四书类,日讲四书解义> 钦定四库全书 日讲四书解义卷二十 孟子【下之二】 离娄章句下 孟子曰舜生於诸冯迁於负夏卒於鸣条东夷之人也文王生於岐周卒於毕郢西夷之人也地之相去也千有余里世之相後也千有余岁得志行乎中国若合符节先圣後圣其揆一也 此一章书是见古今圣道之同特举舜文以类其余也孟子曰世统於道道统於圣自古圣人未易悉数试以虞舜文王论之舜始生之地则曰诸冯其後迁居於负夏而卒於鸣条皆东方之地是东夷之人也文王始生之地则曰岐周其後卒於毕郢皆西方之地是西夷之人也以地世之异论之一在极东一在极西地之相去千有余里疑若有风气之不一矣一在千余年之前一在千余年之後世之相後千有余 岁疑若有今古之不一矣然舜以匹夫而为天子文以诸侯而为方伯其得志行乎中国皆能泽被生民仁覆万物彼此相较若合符节何其毫髪之不爽也由此推之可见千百世之先有圣人出焉其所揆度此心此理同也千百世之後有圣人出焉其所揆度此心此理同也有不如舜文之相合者哉要之天生圣人任百王之道统开万世之太平旷世一见皆非偶然而其精一危微之传建中立极之本则异地同心异代同道故曰考诸三王而不谬百世以俟圣人而不惑 子产听郑国之政以其乘舆济人於溱洧孟子曰惠而不知为政岁十一月徒杠成十二月舆梁成民未病涉也君子平其政行辟人可也焉得人人而济之故为政者每人而悦之日亦不足矣 此一章书是论为政者当知大体而不在行小惠也子产是郑大夫公孙侨常时子产辅佐郑君既听理一国之政位尊任重则凡纪纲法度皆得设施乃一…