卷二十六

钦定四库全书 礼记大全卷二十六 明 胡广等 撰 表记第三十二 郑氏曰记君子之德见於仪表者 子言之归乎君子隐而显不矜而庄不厉而威不言而信 方氏曰此篇称子言之者八皆总其大同之略也称子曰者四十五皆列其小异之详也○应氏曰归乎之叹圣人周流不遇覩世道之益衰念仪刑之有本何必历聘驾说而後足以行道哉隐而显即中庸所谓潜虽伏矣亦孔之昭是也不矜而庄不厉而威不言而信即所谓不动而敬不言而信是也中庸以是终篇盖示人以进德之事表记以是为始盖发明圣人立教之故【马氏曰隐者其迹显者其名其迹隐於幽其名闻於人以其德藴於中辉光发於外夫惟德藴於中而辉光发於外故不矜而庄不厉而威不言而信矜所以自饰而欲人之敬厉所以自严而欲人之畏言所以自宣而欲人之信故不矜而庄不厉而威不言而信则至德默喻於心也】 子曰君子不失足於人不失色於人不失口於人是故君子貌足畏也色足惮也言足信也甫刑曰敬忌而罔有择言在躬 疏曰甫刑吕刑也甫侯为穆王说刑故称甫刑○马氏曰见其所可行而不虑其所可止则失足於人见其所可喜而不虑其所可怒则失色於人见其所可语而不虑其所可默则失口於人不失足於人故貌足畏不失色於人故色足惮不失口於人故言足信○刘氏曰君子谨独不待矜而庄故不失足於人而貌足畏不待厉而威故不失色於人而色足惮不待言而信故不失口於人而言足信也盖其寻常敬忌故动处无不中节如此又引书以证之而义益显矣【蓝田吕氏曰修身之要有三貌也色也言也曾子告孟敬子君子所贵乎道者三动容貌出辞气正顔色而已冠义曰礼义…