卷二十一

<经部,礼类,礼记之属,礼记大全 钦定四库全书 礼记大全卷二十一 明 胡广等 撰 丧大记第二十二【严陵方氏曰孟子曰养生者不足以当大事唯送死可以当大事周官以丧礼哀死亡则丧无非大事也然礼有小大此篇所记以大者为主故名曰丧大记】 疾病外内皆埽【去声】君大夫彻县【玄】士去【上声】琴瑟寝东首【去声】於北牖下废牀彻?衣加新衣体一人男女改服属【烛】纩【旷】以俟絶气男子不死於妇人之手妇人不死於男子之手 病疾之甚也以宾客将来候问故埽洁所居之内外若君与大夫之病则彻去乐县士则去琴瑟东首於北牖下者东首向生气也按仪礼宫庙图无北牖而西北隅谓之屋漏以天光漏入而得名或者北牖指此乎古人病将死则废牀而置病者於地以始生在地庶其生气复反而得活及死则复举尸而置之牀上手足为四体各一人持之为其不能自屈伸也男女皆改服亦拟宾客之来也贵者朝服庶人深衣纩新绵也属之口鼻观其动否以验气之有无也男子不死於妇人之手妇人不死於男子之手恶其亵也【金华应氏曰埽庭及堂正家之常道今於此又皆埽者肃外内以谨变致洁敬以谨终也乐县琴瑟自其疾即不作则声音固已久閟於耳矣彻而去之亦不欲接於目也○李氏曰东首所以归?于阳北牖下所以反魄于隂使之各归其真宅而已男子不死於妇人之手妇人不死于男子之手以齐终也○马氏曰君子於其生也欲内外之有别於其死也欲始终之不亵则男女之分明夫妇之化兴昔者曾子寝疾病乐正子春坐於牀下曾元曾申坐於足童子隅坐而执烛论语亦云召门弟子曰啓予足啓予手则曾子之死唯弟…