卷十七

钦定四库全书 礼记大全卷十七 明 胡广等 撰 学记第十八 石梁王氏曰六经言学字莫先於说命此篇不详言先王学制与教者学者之法多是泛论不如大学篇教是教个甚学是学个甚 发虑宪求善良足以謏【小】闻【去声】不足以动衆 发虑宪谓致其思虑以求合乎法则也求善良亲贤也此二者可以小致声誉不能感动衆人 就贤体远足以动衆未足以化民 就贤礼下贤德之士也如王就见孟子之就体如中庸体羣臣之体谓设以身处其地而察其心也远疎远之臣也此二者可以感动衆人未能化民也 君子如欲化民成俗其必由学乎 化民成俗必如唐虞之於变时雍乃为至耳然则舍学何以哉此学乃大学之道明德新民之事也【朱子曰动衆谓耸动衆听盖守常法用中材其效不足以致大誉远谓疏远之士下贤亲远足以耸动衆听使知贵德而尊士然未有开导诱掖之方也故未足以化民唯教学可以化民使成美俗】 玉不琢不成器人不学不知道是故古之王者建国君民教学为先兑【说】命曰念终始典于学其此之谓乎建国君民谓建立邦国以君长其民也教学为先以立教立学为先务也兑命商书典常也【永嘉戴氏曰玉不琢而碔砆琢之则碔砆犹为可用玉盖不及也大抵资质之美不足恃资质之美而未尝学问其与资质不美者均尔】 虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然後知不足教然後知困知不足然後能自反也知困然後能自强【上声】也故曰教学相长也兑命曰学【效】学半其此之谓乎 学然後知不足谓师资於人方知己所未至也教然後知困谓无以应人之求则自知困辱也自反知反求而已自强则…