卷七十

钦定四库全书 礼记集说卷七十 宋 卫湜 撰 父母虽没将为善思贻父母令名必果将为不善思贻父母羞辱必不果 郑氏曰贻遗也果决也 严陵方氏曰将者萌其始之谓果者成其终之谓君子之心将有为也不必尽善以能有所思故不善终不成焉小人之心将有为也非尽不善以不能有所思故善终不成焉然则善不善亦在乎思不思果不果之间而已 庆源辅氏曰檀弓曰丧三年以为极亡则弗之忘矣於此可见也曾子曰五者不遂烖及其亲敢不敬乎又曰父母既没当谨行其身不遗父母恶名可谓能终矣 舅没则姑老冢妇所祭祀宾客每事必请於姑介妇请於冢妇舅姑使冢妇毋怠不友无礼於介妇舅姑若使介妇毋敢敌耦於冢妇不敢并行不敢并命不敢并坐郑氏曰姑老谓传家事於长妇也必请於姑者妇虽受传犹不敢专行也介妇衆妇也请於冢妇以其代姑之事毋怠者虽有勤劳不敢懈倦也不友无礼於介妇者衆妇无礼冢妇不友之也善兄弟为友娣姒犹兄弟也毋敢敌耦虽有勤劳不敢掉磬也命为使令皆下冢妇也 孔氏曰自此至后与之一节论妇事舅姑之礼并明冢妇介妇相与之节又明妇有私亲赐之美物当献於舅姑也若舅姑未没年七十以上传家事於长子其妇亦从夫知家事也若舅没姑未老则其妇不得专知家事故经云姑老不友无礼於介妇者以衆妇无礼故冢妇疏薄之若冢妇无礼衆妇当友之以适妇尊故也北海人谓相激之事为掉磬介妇不敢与冢妇并有教令之命下冢妇也 严陵方氏曰妇人以从人为事故冢子之妻谓之冢妇犹之宗子之妻谓之宗妇也舅姑使冢妇毋怠者不以居长而敢自怠也毋敢敌耦於冢妇者两相亢为敌两相合为耦…