卷六十八

钦定四库全书 礼记集说卷六十八 宋 卫湜 撰 周人尚臭灌用鬯臭郁今鬯臭隂达於渊泉灌以圭璋用玉气也既灌然後迎牲致隂气也萧合黍稷臭阳达於墙屋故既奠然後焫萧合羶芗 郑氏曰灌谓以圭瓒酌鬯始献神也已乃迎牲於庭杀之天子诸侯之礼也既奠谓荐孰时也特牲馈食所云祝酌奠於鉶南是也萧芗蒿也染以脂合黍稷烧之诗云取萧祭脂羶当为馨声之误也奠或为荐孔氏曰周礼变於殷故先求隂尚臭也臭为鬯气未杀牲先酌鬯酒灌地以求神是尚臭也郁郁金草也鬯谓鬯酒煮郁金草和之其气芬芳调鬯也又以捣郁汁和合鬯酒使香气滋甚故云郁合鬯也郑注郁人云郁金香草宜以和鬯用郁鬯灌地是用臭气求隂达於渊泉也以圭璋为瓒之柄瓒所以?鬯也玉气洁润灌用玉瓒亦求神之宜也玉气亦是尚臭也周言用玉则殷不用圭瓒既灌然後迎牲者先求神後迎牲也灌是先致气於隂故云致隂气也萧合黍稷周人後求阳也取萧草及牲脂膋合黍稷烧之此谓馈食时以臭气求阳达於墙屋也故既奠然後焫萧合羶芗者明上焫萧之时节也既奠谓堂上事尸竟延尸户内更从孰始也於荐熟时祝先酌酒奠於鉶羮之南讫尸未入於是又取香蒿染以肠间脂合黍稷烧之於宫中此又求阳之义也馨香谓黍稷也长乐陈氏曰郁合鬯臭隂达於渊泉以形魄归於地而求诸隂也萧合黍稷臭阳达於墙屋以魂气归於天而求诸阳也祭祀君与夫人所以自尽者也故君灌以圭夫人灌以璋君迎牲夫人奠盎记言灌以圭璋用玉气也既灌然後迎牲既奠然後焫萧是迎牲奠盎皆在既灌之後而焫萧又在既奠之後则灌求神之始也而焫萧次之迎牲奠盎事神之始也而献荐…