卷六十三

<经部,礼类,礼记之属,礼记集说> 钦定四库全书 礼记集说卷六十三 宋 卫湜 撰 郊特牲第十一 孔氏曰案郑目録云名曰郊特牲者以其记郊天用騂犊之义此於别録属祭祀 严陵方氏曰礼莫重於祭祭莫重於郊而郊以养牲为重故此篇言礼以郊特牲为首因名其篇焉 郊特牲而社稷大牢天子适诸侯诸侯膳用犊诸侯适天子天子赐之礼大牢贵诚之义也故天子牲孕弗食也祭帝弗用也 郑氏曰犊者诚慤未有牝牡之情是以小为贵也孕任子也易曰妇孕不育 孔氏曰自此至降尊以就卑文承礼器之下覆说以少为贵之事郊谓於南郊祭感生之帝但天神至尊无物可称故用特牲郊与配坐皆特牲故郑下注云养牲必养二又召诰云用牲於郊牛二是也社五土緫神稷是原隰之神功及於人人赖其功故以大牢报祭其牲则黝色也天子廵守至诸侯之国诸侯致膳於天子则用犊诸侯朝天子天子赐之礼则用大牢郊之特牲亦犊也经言社稷大牢以明郊用特牲言诸侯大牢以明天子用犊显其贵诚之义也此以郊祭名篇案郑氏谓天有六天丘郊各异指其清虚之体则一论其五时生育之功则有五以五配一故为六天据其在上之体谓之天因其生育之功谓之帝贾逵马融王肃等以五帝非天其义非也郑以郊丘为二者案大宗伯云苍璧礼天典瑞又云四圭有邸以祀天是玉不同宗伯又云牲币各放其器之色则牲用苍也祭法又云用騂犊是牲不同也又大司乐云凡乐圜锺为宫至姑洗为羽冬日至於地上之圜丘奏之上文云乃奏黄锺歌大吕舞云门以祀天神是乐不同也故郑以为苍璧苍犊圜锺为祭圜丘所用以四圭有邸騂犊及奏黄锺为祭五帝及郊天所用…