卷五十三

<经部,礼类,礼记之属,礼记集说> 钦定四库全书 礼记集说卷五十三 宋 卫湜 撰 五庙之孙祖庙未毁虽为庶人冠取妻必告死必赴练祥则告族之相为也宜吊不吊宜免不免有司罚之至於賵赙承含皆有正焉 郑氏曰死必赴赴告於君也实四庙孙而言五庙者容显考为始封子也吊谓六世以往免谓五世承读为赠声之误也正正礼也 孔氏曰此论族人虽或至贱吉凶必须相告吊賵含赠皆当有正礼庶子掌其正焉经云祖庙未毁谓同高祖若高祖以下惟有四庙今云五庙故云容显考为始封子也五世祖是始封之君自五世以下其庙不毁故为五庙也郑注六世以往者从六世以至百世但有吊礼故言以往四世同高祖有缌麻之亲五世则亲尽但有袒免而已賵赙含襚皆赠丧之物庶子之官治之随其亲疏各有正礼賵车马赙财帛含珠玉襚衣服緫谓之赠赠送也 长乐陈氏曰祖迁於上宗易於下虽不为庶人吉凶不必赴告义也祖庙未毁虽为庶人吉凶必赴告恩也五世而亲属尽故为之免六世而亲属竭故吊之而已宜吊不吊宜免不免有司罚之则缌麻而上宜服不服者可知也实於口者谓之含承於身者谓之承凡玉可以为渠眉疏璧者皆承也 严陵方氏曰诸侯二昭二穆与太祖之庙而五故云五庙五庙之孙祖庙未毁虽为庶人其亲属未絶不以贵贱之闲而亡吉凶之问也故後以不忘亲言之赴亦告也以其事急而疾趋以告故谓之赴则告以必告也以承必告之下故以则言之免已见檀弓免焉解 公族其有死罪则磬于甸人其刑罪则纎剸亦告于甸人公族无宫刑 郑氏曰甸人掌郊野之官县缢杀之曰磬不于市朝者隐之也纎读为殱殱刺也剸割也宫割膑…