卷五十八

<经部,礼类,礼记之属,礼记集说> 钦定四库全书 礼记集说卷五十八 宋 卫湜 撰 是故夫礼必本於大一分而为天地转而为隂阳变而为四时列而为鬼神其降曰命其官於天也 郑氏曰圣人象此下之以为教令官犹法也此圣人所以法於天也 孔氏曰此一节论上言礼既藏於郊社天地之中是故制礼必本於天以为教也大一者谓天地未分混沌之元气也极大曰大未分曰一礼之理既与大一齐故制礼者用之以为教本也元气既分轻清为天重浊为地制礼者法之以立尊卑之位故曰分而为天地也天地既分天之气运转为阳地之气运转为隂制礼者贵左以象阳贵右以法隂因阳时而行赏因隂时而行罚故曰转而为隂阳也阳气变而为春夏隂气变而为秋冬制礼者吉礼则有四面之坐凶礼则有恩理节权是法四时也四时变化生成万物皆是鬼神之功圣人制礼则陈列鬼神之功以为教也其降曰命者言圣人制礼皆仰法大一以下之事而下之以为教命其官於天者结之也 横渠张氏曰大虚即礼之大一也大者大之一也极之谓也礼非出於人虽无人礼固自然而有何假於人今天之生万物其尊卑小大自有礼之象人顺之而已此所以为礼或者专以礼出於人而不知礼本天之自然如告子专以义为外而不知所以行义由内也当合内外之道知礼之本於自然人顺而行之则是知礼也 长乐陈氏曰以形之始而言之谓之大始以数之始而言之谓之大一大一之体分而为天地之气转而为隂阳之用变而为四时之序列而为鬼神之情其降之於人曰命凡此皆天造之礼而主之於天故曰其官於天也 延平周氏曰老子曰道生一又曰天法道道法自然则一者道之…