礼记析疑卷三十七

翰林院侍讲衔方苞撰 闲传 朝一溢米莫一溢米 有人居兄之丧父母悯之临视而食以肉因不敢要节哭踊痞结膈噎逾年不能饮食髙淳张彞叹曰先王之节丧食非独哀死亦以卫生也哭泣辟踊所以动体安心下气非愚陋邪淫之人而抑其哭踊强以肉食患必生为人父母者宜知之 始食肉者先食干肉 山隂钟晼母丧既禫以未不肉食者又数月及食肉辄腹疾乃食干肉久之乃复常礼之无微不达如此 又期而大祥居复寝 大祥居复寝谓外寝斋丧所居也禫而从御吉祭而复寝谓燕寝妇人进御之所也丧服传既练舎外寝谓垩室也 斩衰三升齐衰四升五升六升大功七升八升九升小功十升十一升十二升缌麻十五升去其半有事其缕无事其布曰缌 旧説惑于杂记大夫士异服之谬而曲为之説曰衰同而布之粗细异不知五服中既分为十一等若更于其间増减升数以为天子诸侯卿大夫士庶人之别则毎等中又分为数等不惟烦碎难得其宜而缕数所争无防其精粗亦不可复辨矣若升数同则生麻为缕更无术以别精粗盖未知杂记此数条皆莽歆所伪乱也 斩衰三升既虞卒哭受以成布六升冠七升为母疏衰四升受以成布七升冠八升 大功以上有受服者古者衰不脱非易衰不能服以终丧也小功以下无受服者丧期近而衰布密致不必易也 期而小祥练冠縓缘 朱轼曰至大祥麻衣反不黄里縓缘者大祥去衰非若练衣为承衰中衣也 又期而大祥素缟麻衣中月而禫 亲丧外除二十四月毕二十五月之首举大祥之祭既祭服素缟麻衣至此月之末或逾月之首举禫祭自祥至禫中间一月所谓中月而禫也如此则与二十五月而毕及逾月则其善也俱不…