礼记析疑卷四十五

翰林院侍讲衔方苞撰 射义 内志正外体直然后持弓矢审固持弓矢审固然后可以言中此可以观徳行矣 内志正则无分杂故观之审外体直则无懈惰故握之固然其正其直非可以旦夕矫强而合也故可以观徳行 驺虞者乐官备也 驺牧虞衡皆得其职则贤才众多而任举审当可知矣注以一发五豝为义似未安 故明乎其节之志以不失其事则功成而徳行立明乎其节之志故徳行立不失其事故功成 是故古者天子以射选诸侯卿大夫士 选以助祭也倦怠跛踦不可以行礼射以辨之必强有力而能比于礼乐始得与执事焉下独言试士者诸侯卿大夫虽不预执事庙有定位若诸侯所贡士射不中则不得与祭也知然者朝会之期羣侯咸在不能尽与执事卿大夫或老耄不能执事或形体不完如晋郤克眇卫孙良夫跛而为正卿宗庙大事岂容不涖祭义君牵牲卿大夫序从盖虽不与执事必在序从之列也 故事之尽礼乐而可数为以立徳行者莫若射 自卿大夫以下虽有礼事不得用乐即从君宾祭不过礼容寓于目乐声入于耳不能人人身其事而尽其志也惟射则要节而行仪虽慎而犹恐其或失循声而发聴虽审而犹恐其有违故曰尽礼乐盖礼与乐交动于一时而人人尽志于此可以立徳行也郊庙朝廷之事虽礼乐具备而不可数举惟射则无地无时不可以习故圣王务此以政教可即此而通也 诸侯岁献贡士于天子 千八百国所贡之士王朝岂能尽用以义揆之凡试之而得与于祭者必使入太学三年大比留王朝者不过十之一二而余归其国以备上士二十七人之选盖惟成国之卿乃命于天子使大夫庶士一任其自置设遇回遹昬庸之君专任宵壬则民受其病故…