卷二十七

<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏 钦定四库全书 钦定礼记义疏卷二十七 曾子问第七之二 曾子问曰诸侯旅见天子入门不得终礼废者几孔子曰四请问之曰大庙火日食后之丧雨沾服失容则废如诸侯皆在而日食则从天子救日各以其方色与其兵大庙火则从天子救火不以方色与兵【见音现几居岂反下同大音泰沾竹亷反】 正义郑氏康成曰旅衆也大庙始祖庙宗庙皆然【孔疏诸庙有火亦废朝】主於始祖耳以方色示奉时事以兵示有所讨也方色东方衣青南方衣赤西方衣白北方衣黑兵未闻【孔疏隐义云东方用戟南方用矛西方用弩北方用楯中央用鼓】 孔氏颖达曰日食隂侵阳是君弱臣强之象故助天子讨之以兵谷梁云天子救日置五麾陈五兵五鼓诸侯置三麾陈三鼓三兵大夫击门士击柝言助其阳也范甯云凡声阳也春秋传曰日有食之天子伐鼓於社责上公也诸侯伐鼓於朝退自责也以日食是隂之灾故象五方之色以兵讨隂救火无此义故不用五方色及兵 曾子问曰诸侯相见揖让入门不得终礼废者几孔子曰六请问之曰天子崩大庙火日食后夫人之丧雨沾服失容则废 正义郑氏康成曰夫人君之夫人【孔疏非天子之三夫人】 孔氏颖达曰大庙亦君之大庙非天子大庙 方氏慤曰旅见君臣之礼故以事而废者少相见敌国之礼故以事而废者多此轻重之别也 案记止五事曰六者后及夫人之丧为二事也存疑徐氏师曾曰五事之废无可疑矣独日食之变可以预推何不更日而至中废乎是可疑也 案古人历法多疏故有日食晦日日食二日者有称当食不食者观左传孔子言再失闰闰且再失况一二日之失乎若今…