卷十八

钦定四库全书 钦定礼记义疏卷十八 王制第五之四 司徒?六礼以节民性明七教以兴民德齐八政以防淫一道德以同俗养耆老以致孝恤孤独以逮不足上贤以崇德简不肖以绌恶【恤辛律反逮音代又大计反绌敕律反】 正义郑氏康成曰司徒地官卿掌邦教者逮及也简差择也 孔氏颖达曰自此至曰进士一节论司徒修礼明教上贤绌恶教学升进之事所禀之性有刚柔轻重迟速恐其失中故以六礼节之恐人不得其所故以七教兴举其民使之皆得其所也淫谓过奢侈故以八政禁令之事以防淫淫过之失贵贱同有故不云民道履蹈而行谓齐一所行之道以同国之风俗敬养耆老所以致恭孝之心哀恤孤独所以逮及不足谓以思意逮及之不足则孤独者也尊上贤人所以崇奬有德简去不肖所以绌退恶人 李氏格非曰民之性无非天也故六礼曰修修者言有所因也人之德无非自得也故七教曰明明者言有所本也淫者出於民之欲故八政曰齐齐者所以制其过差也 朱氏申曰性不节以礼则易流德不兴以教则易废齐八政使无过行一道德使无异趋 方氏慤曰六十曰耆七十曰老耆老在所养则耄期可知无父曰孤无子曰独孤独在所恤则鳏寡可知陈氏祥道曰贤者德之名德者贤之实恶者不肖之实不肖者恶之名名出於行实系於心由其名以察其实由其行以原其心故尚之而後崇简之而後绌也 徐氏师曾曰此承上章兴学而言司徒掌六乡之政教以民气质之性有过不及也於是修六礼以节之使贤者俯而就不肖者跂而及焉以人伦之德由物欲而薄也於是明七教以兴之感发其良心鼓舞其德行焉恐其溺於欲则齐八政以防之使知禁戒而不敢放肆恐…