卷十七

<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏 钦定四库全书 钦定礼记义疏卷十七 五制第五之三 天子七日而殡七月而葬诸侯五日而殡五月而葬大夫士庶人三日而殡三月而葬三年之丧自天子达正义郑氏康成曰尊者舒卑者速春秋传曰天子七月而葬同轨毕至诸侯五月同盟至大夫三月同位至士踰月外姻至【杜氏预曰言同轨以别四夷之国言同盟同在方岳之盟诸侯以下不言毕至有来有不来也】 孔氏颖逹曰自此至不祭明天子以下殡葬日月不同及衣衾牲器之数天子诸侯位既尊重送终礼物其数既多许其申遂故日月缓也大夫及士礼数既卑送终之物其数简少义许夺情故日月促也必至三日者冀其更生三日不生亦不生矣左传云大夫三月士踰月而此总云三月者除死月为三月士三月者数死月正是踰越一月故言踰月耳 通论刘氏彞曰天子功德施於四海诸侯功德洽於一国大夫士恩德孚於一家庶人恩德着於其族固有小大之差天子葬者其当朝岁之诸侯六服罔有不至或奔丧或会葬或会於练祥如四时之朝焉其不当朝岁之诸侯则为位服於其国而遣卿以会葬同轨之毕至谓此也七月而葬所以极四海之哀诚也诸侯之葬必五月者相为宾也同盟之诸侯也虽非同盟而为其甥舅姑姊妹之?也士庶人三月而葬其事具其诚尽矣 案此以下因上言丧葬而类及之在周则宗伯之掌此不详也天子之丧在侯服者无不奔也若在宾服则不责其必至矣其有父母之丧则大君者天下之所同亲者人子之所独君子不夺人之丧王吏不讨可知故左氏说诸侯於天子之丧但使上卿吊上卿会葬者固非而公羊说虽父母丧亦奔者亦过也 庶人县封…