卷五

钦定四库全书 钦定礼记义疏卷五 曲礼上第一之五 兵车不式武车绥旌德车结旌【绥耳崔反】 正义郑氏康成曰兵车尚威武不崇敬武车亦兵车绥旌尽饰也绥谓垂舒之也德车乘车结旌不尽饰也结谓收敛之 孔氏颖逹曰此明德车兵车旌旗之异兵车武车皆革车也取其建戈刃即云兵车取其威猛即云武车旌谓车上旗幡也尚威武故舒散旗幡若垂縿然德车谓玉路金路象路木路四路不用兵故曰德车德美在内不尚赫奕故结纒其旒着於竿也 游氏桂曰古之制礼者有屈伸之义君子於己德之美常隐常谦而於人也无往而不敬焉德车结旌所以为谦也盛服而袭所以为晦也此礼乐之至文所从而生也此以屈为礼也若夫用兵御侮之事独异於此衆车皆式兵车独不式衆车皆结其旌兵车独垂绥其旌服他服皆有温然之容而介胄独有不可犯之色常人以拜为敬而介胄以不拜为敬此以伸为敬也 通论方氏慤曰兵车言武之器戎车言武之事革车言武之饰广车言武之备其为武车则一也路车言德之美齐车言德之和道车言德之辨斿车言德之纯其为德车则一也周官道车载旞斿车载旌此则武车德车并言旌犹司常通谓之九旗也 陈氏祥道曰武欲有为以显仁故绥旌德欲无为以藏用故结旌考之於诗车攻曰悠悠斾旌六月曰白斾央央长?曰武王载斾兵车之所建皆曰斾以其绥旌故也庭燎曰言观其旗采菽曰其旗淠淠泮水曰其旗茷茷载见曰龙旗阳阳閟宫曰龙旗承祀德车之所建不曰斾以其结旌故也春秋传曰辛未治兵建而不斾壬申斾之是武车之旌以绥为主也周官王乘以朝谓之道车而此谓之德车是朝祀宾封之车以德为主故也 史载笔…