卷十一

<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏 钦定四库全书卷 钦定礼记义疏卷十一 檀弓上第三之三 食於有丧者之侧未尝饱也【应氏镛曰食字上疑脱孔子二字】 正义郑氏康成曰助哀戚也 通论游氏桂曰子食於有丧者之侧未尝饱也盖古礼有是而夫子能行之耳所谓车中不内顾不疾言不亲指子於是日哭则不歌皆礼之常非圣人创为之也 曾子与客立於门侧其徒趋而出曾子曰尔将何之曰吾父死将出哭於巷曰反哭於尔次曾子北面而吊焉正义郑氏康成曰徒谓客之旅以为不可发凶於人之馆故出哭於巷次舍也【陈氏澔曰谓其人所寓之馆舍也】礼馆人使专之若其自有然 通论孔氏颖逹曰此论馆客使如其已有之事礼丧主西面今曾子北面吊者案士丧礼主人西面其宾亦在门东北面此谓同国之宾也今曾子既许其反哭於次舍之处故以同国宾礼北面吊焉 存疑陈氏澔曰徒门弟子也 案徒当从注出哭者以馆舍统於尊者不敢以已丧惊也尔次徒之室不於客之正室客非丧主亦避尊也 孔子曰之死而致死之不仁而不可为也之死而致生之不知而不可为也是故竹不成用瓦不成味木不成斲琴瑟张而不平竽笙备而不和有钟磬而无簨虡其曰明器神明之也【知音智味依注音沬亡曷反斲陟角反竽音于和胡卧反簨息允反虡音巨】 正义郑氏康成曰之往也死之生之谓无知与有知也为犹行也成犹善也【胡氏铨曰谓完备也】竹不可善用谓边无縢【孔疏谓竹器边无縢缘也】味当作沬沬靧也【孔疏靧靧面证沬有光泽瓦不善沬瓦器无光泽也】不平不和谓无宫商之调无簨虡不县之也【孔疏不用格县挂之】横曰簨直曰…