卷首
《钦定礼记义疏》·爱新觉罗·弘历
钦定四库全书 钦定礼记义疏卷首 圣制 天以隂阳五行化生万物四时宣其气百昌欣其荣而於穆不巳之理主宰其中者本至易而无难也地有山川河岳涵?万类飞走动息之各安其居?生长养之各顺其序而安贞顺应之德根柢其内者本至简而无繁也乐由天作其极也如乾之易礼以地制其极也如坤之简是故行缀兆兴羽龠作钟鼔非所谓易也而易在其中几筵升降酌献酬酢非所谓简也而简寓其内本之於中者和而爱则闻其乐者皆知亲其亲本之於中者和而敬则见其礼者皆知尊其尊尊尊而亲亲易简之本也故乐至则无怨礼至则不争争则由於不简也怨则由於不易也岂所语於圣人之揖让而治天下者耶夫不能极礼乐之至则不能易简不能易简则不能化成天下彼淫乐慝礼之日兴无论矣即规规於器数仪文之末而不得其本原辄曰我能兴礼乐也岂有当哉 轩辕氏命伶伦取嶰谷之竹断两节而吹之以为黄钟之宫制十二筩以听凤之鸣其雄鸣为六雌鸣亦六比黄钟之宫而准隔八之法以相生六律之义所由昉也六律定而度量衡莫不定焉六律所以为万事根本而黄钟又六律之根本也盖古之圣王其为民之计至深远矣为之食以救其饥为之衣以御其寒处之宫室以去其昏垫董之学校以化其浇漓犹恐其相欺也为之斗斛权衡以信之相夺也为之城郭甲兵以卫之司徒修六礼以节民性明七敎以兴民德大司乐以成均之义敎王胄子与公卿大夫元士之适子及凡民之俊秀所以作君作师既富方谷者也然其法天时兴地利导人和以兴作劳息莫不以六律为之根本授时以历而历本於律齐民以政而政本於律是故分至寒暑之各应其时而岁月日时无差也…