卷二十七

《日讲礼记解义》·爱新觉罗·玄烨
钦定四库全书 日讲礼记解义卷二十七 礼器 君子之於礼也有直而行也有曲而杀也有经而等也有顺而讨也有摲而播也有推而进也有放而文也有放而不致也有顺而摭也 此历言体备而当之事即诚之致一者为之也讨去也摲芟也摭拾取也礼惟其宜故君子之於礼也有当直情径行如始死则哭踊无节也有当曲为降杀如父在为母期也有当按其经而平行之如三年之丧自天子逹也有当顺其叙而讨治之如天子而下每等降杀以两也有当芟取贵者之物以播於贱者如登俎及羣臣而贱者亦均惠也有当推进卑者使得行尊者之礼如二王子孙为宾而用王礼也有当观象效法而极其文如王者之服物采章也又有观象效法而文不尽如公侯以下减於王也有卑者之 於尊者拾取一节而不为嫌如君沐粱卿大夫不得同而士反得沐粱也由九者类推之而可以极礼之用矣 三代之礼一也民共由之或素或青夏造殷因周坐尸诏侑武方其礼亦然其道一也夏立尸而卒祭殷坐尸周旅酬六尸曾子曰周礼其犹醵与 此言三代之礼之一而因革随乎时宜也素青即白黑也诏侑谓告尸行节劝尸饮食也武当为无方犹常也合钱饮酒为醵三代之礼其本一也制定而民共由之故所尚之色或素或青而礼之大体则夏造於前殷因於後未始有异也周因於殷坐尸而祭为之诏侑也无定所其礼亦如殷其用至诚之道一也夏尸惟饮食时暂坐非饮食则?立以俟祭事之终殷尸虽无事亦坐周於祫祭之时昭穆六尸旅酬相酌曾子曰周礼其犹醵饮与是三代之所因所革皆可考而知也案诏侑无方如云就养无方矣旅酬六尸者后稷之尸发爵不受旅毁庙但有主而无尸故疏谓是文武…

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