第八章 现代中国青年所负的精神使命

中国先哲人生哲学的各方面，我前已分章略加叙述，现在综合看起来，深觉这种学说对于我们的生命，十分积极地肯定其意义与价值。我们的兴趣寄托于现实境界，始终要透视和把握这里面的种种真情至理，从来不作出世逃禅的幻想，所以能将生命的各方面体察周到，使之充实而有光辉。但是我们的精神虽寄托于现实，同时却又能启发空灵的理性，产生微妙的哲学，冲破种种藩篱，超现实而邻于理想。因此，我们活着不但要满足一己的要求，更需引发无限的同情，解救他人的患难，使生命全体交融互摄，如花之蜜、如香之稠，处处令人兴奋、陶醉。 中华民族和中华民族的先知先觉之所以能够阐发如此高超的哲学，就是因为我们所托身的宇宙，不是冥顽的物质系统，而是精神的价值领域；我们所蕴蓄的心性，不是污浊的罪恶渊薮，而是积极的创造活动。 宇宙之至善纯美挟普遍生命以周行，旁通统贯于各个人；个人之良心仁性顺积极精神而创造，流溢扩充于全宇宙。宇宙之与人生虽是神化多方，终觉协和一致。这可作浓情似蜜、深意如环的人生哲学。 依据这种哲学来做人，则人我和谐，彼此各以善行相扶持，培养伟大的道德人格；依这种哲学来审美，则物物均调，彼此各以真相相感召，陶铸瑰奇的艺术典型；更依这种哲学来从政，则人人中和，彼此各以同情相顺应，完成理想的国家组织。如此看来，有谁敢说，中华民族不是最哲学的民族？更有谁敢说，中国民族的患难不能发挥哲学的精神以求解除？ 全国青年！我在第一章中，曾把哲学…