第四章 广大和谐的生命精神

我在第二章里面，已经说明了中国宇宙论的精义，在第三章里面，则提到了中国人性论的要旨，现在让我们来看看这两者之间的关系。 “世界如舞台，人生如戏剧”，这不只是门面话而已，《剧场艺术》一书的作者柯瑞格（Gorden Craig）说得好：“剧场，是整个生命之美展现的地方，它不只代表世界的外在美，也蕴含着内在美与生命意义。”（注一） 宇宙好比一个剧场，美轮美奂，背景华丽。剧场中的色彩配合线条，线条配合剧情，在在都为了加强效果、拓展美感，促使一切栩栩如生，令人顿兴神思，产生种种优雅、庄严或雄奇的情绪。人类好比这剧场里面高贵的演员，人性则好比可歌可泣的剧情，透过诗词一般丰富的感情、散文一般考究的美姿，或歌唱一般丰富的感情，而得以淋漓尽致地表露无遗。换句话说，剧情必须适应舞台，而舞台也必须配合剧情。一出戏剧若要表演精彩，剧情与舞台便必须搭配得当、相互辉映，同样的情形，宇宙与人生也应如此——不但应该，而且能够，否则人类将会与他们的住所扞格不入，倍感疏离。 关于这一层，我愿再以中国的学说与西方思想对照比较。我认为人和宇宙的关系可以分成下列几种看法： （一）从希腊人看，人和宇宙的关系是“部分”与“全体”的和谐，譬如在主调和谐中迭合各小和谐，形成“三相迭现”的和谐。 （二）从近代欧洲人看来，人和宇宙的关系则是二分法所产生的敌对系统，有时是二元对立，有时是多元分立。 （三）从中国人看来，人与宇宙的关系则是…