论语集说卷三

宋蔡节编 公冶长第五凡二十八章。 子谓公冶长，「可妻也。虽在缧袣之中，非其罪也」。以其子妻之。子谓南容，「邦有道，不废；邦无道，免于刑戮」。以其兄之子妻之。妻，并去声。缧，力追切。袣，息列切。 集曰：公冶长，姓公冶，名长。南容，名𬘺，又名适，氏南宫，字子容，谥敬叔。皆孔子弟子。妻，为之妻也。缧，黑索也。袣，挛也。古者狱中以黑索拘挛罪人。不废，言必见用也。注疏：节谓子谓公冶长可妻，必其行之足取也。虽尝在缧袣之中而非其罪，特无妄之灾尔。南容见用于治朝，免祸于乱世，亦其谨于言行者也。上蔡谢氏曰：国有道，其言足以兴，所以不废；国无道，其默足以容，故免于刑戮。故夫子皆有取焉。 子谓子贱，「君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯」？焉，于虔切。集曰：子贱，姓宓，名不齐，孔子弟子。孔氏注：斯，此也。上「斯」，此人也。下「斯」，此德也。子贱盖能尊贤取友以成其德者。夫子既称其为君子，又言若鲁无君子者，则此人何所取以成此德乎？因以见鲁之多贤也。晦庵朱氏、武夷吴氏曰：说苑云：子贱为单父宰，所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。 子贡问曰：「赐也何如？」子曰：「女，器也。」曰：「何器也？」曰：「瑚琏也。」女，音汝。瑚，音胡。琏，力展切。 集曰：夏曰瑚，商曰琏，周曰簠簋，皆宗庙盛黍稷之器。包氏注：谓之器，则固适于用，然不若不器之周也。子贡虽未至于不器，其亦器之贵者与！圣人之言，抑扬高下，所以奖其已至而勉其未…