实用主义是导致折衷主义和诡辩论的思想根源

实用主义是唯心主义的哲学流派，是一种唯心主义的世界观。作为唯心主义哲学和世界观，实用主义有其特点、特征和特定的具体内容。我国五十年代对实用主义进行过群众性的广泛批判，取得很大成绩。但在新的历史时期仍然应该进一步实事求是地进行批判和评价。本文只着重谈实用主义是导致折衷主义和诡辩论的理论来源之一这个方面的问题。 实用主义可以随不同的阶级、不同的时代而有其不同的表现，产生不同的作用，但作为典型的哲学流派、世界观或者意识形态来说，它是有其典型的共同代表性的特点和特征的。 在西方哲学史中，实用主义最初出现在希腊哲学里。诚如恩格斯所说：“在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。” 为了更清楚地了解作为现代资产阶级唯心主义流派的实用主义，我们有必要看一看它在希腊时的萌芽和先驱。 为方便计，我们可以把实用主义分为： （一）古典的素朴的实用主义，以希腊的普罗泰哥拉斯和智者派为代表。 （二）现代的实用主义，以美国的詹姆斯、杜威、英国的席勒尔，以及中国的胡适等人为代表。 古典的实用主义 古典实用主义应以智者派的开创者普罗泰哥拉斯为代表。“实用主义”（pragmatism，希腊文为πργμα）这个字就最初出现在他的著作中。 普罗泰哥拉斯的思想集中地表现在一个著名的命题“人是万物的尺度”里。这话说完全一点，就是认为个人是衡量事物存在与不存在，真伪善恶的尺度或标准。这个命题表明了…