克朗纳

克朗纳（Richard Kroner，1884— ）是第二次大战前德国黑格尔复兴运动的中心人物，曾作过最初的“国际黑格尔协会”的主席。他的《从康德到黑格尔》一书（共两卷，先后在1921、1924年出版）是这个运动的主要著作。这书的特点在于：（一）把从康德经过费希特和谢林到黑格尔的发展过程说成是从源泉到大海的过程，把康德哲学看成黑格尔哲学的准备，把黑格尔哲学看成康德哲学的直接继承、完成和问题的解决；（二）强调黑格尔整个哲学都是“精神哲学”，“逻辑学”和“自然哲学”只是“精神哲学”的不同方面；（三）特别突出地宣扬黑格尔的辩证法是反理性主义的。他说：“作为辩证的、思辨的思维本身就是反理性的、亦即超理性的。”又说：“黑格尔是反理性主义者，因为他是辩证法家……因为辩证思维是理性—反理性的思维。” 这就是说，他要把帝国主义时期唯心主义的一个重要特征反理性主义包括进他的新黑格尔主义之内，借以“扩大”黑格尔的唯心主义或唯心辩证法的基本原则。 在第二次世界大战期间，克朗纳移居到美国，一直在美国纽约“联合神学研究院”任教。在1948年出版的英译本黑格尔著《早年神学论文集》里，克朗纳写了一篇长序，题目叫做“黑格尔的哲学发展”，在这篇序文里，他首先认为“黑格尔通过发现耶稣的灵魂、发现了他自己的灵魂”。其次他认为总的说来，黑格尔的逻辑学是“生命逻辑”，因为“生命是对立之所以产生和得到消解的媒介”。但分开来说…