评康宁汉《哲学问题》

——温公颐编译《哲学概论》序 著哲学概论的方式，大约不外两种：一为德国式的哲学概论，一为美国式的哲学概论。前者大都以著者自己的哲学系统为根据，目的在于引导读者了解他自己的哲学。所以我常说，德国人的Einleitung in die Philosophie（哲学导论），实即是Einleitung in meine Philosophie（我的哲学导论）。其好处在于有玄思的气魄，有创造的精神，有一贯的理论。其短处有时不免偏见太重，太不替读者需要设想。而美国式的哲学概论，则大都以供给读者关于哲学的常识——如关于哲学上的问题，哲学上的派别，或哲学史上的大哲学家等的常识为目的。其好处在浅近易懂，态度持平而无偏重，其短处有时失之浅薄支离，不能引人入胜，只是概论，而不是导论。每每我们翻开一本美国人著的哲学概论，不是近于哲学名词的字汇，只看见些专门哲学术语，和对于这些术语的字典式的空洞简略的解释，便是满纸的人名和书名，除了供初学哲学者或不学哲学者偶尔作参考检阅的方便外，无其他用处。 康宁汉是美国康奈尔大学哲学系教授，新黑格尔主义者。我们中国人对于西洋哲学的研究，近年来虽不无进步，但有人在现时要想著一本德国式的哲学概论，以引导读者到他自己集中国、印度、西洋哲学之大成的系统，不是夸大，就是早熟。即使我们退一步想著一本美国式的哲学概论，以供给哲学常识为目的，我们也会感觉到我们对于西洋哲学的认识，只是片段…