实践论与实用主义的差别所在

“……成功了的就是正确的，失败了的就是错误的……”这种讲法与实用主义有什么不同之处？这个问题，是值得加以分析讨论的。 搞西方哲学的人，刚一学习《实践论》，总容易把它与实用主义混淆起来。搞中国哲学的人，刚一听到毛主席谈知行的统一，也容易把他与王阳明的知行合一论相联系。在没有掌握马克思主义的立场、观点和方法的人中间，会有这种错误的看法，那是自然而无足怪的。 现在在我们深入批判实用主义，从而批判现代修正主义的实用主义的世界观的时候，假如不强调划分《实践论》与实用主义、主观唯心主义的界限，不去求根本差别的对立，而去求同，求调和；不去划分界限，而去模糊界限；不去批判，而去找抽象契合；把实用主义说成与唯物主义接近，把《实践论》解释得为资产阶级唯心主义者所能接受，那在哲学研究上就要犯原则性的和路线上的错误。因为这是“以紫乱朱”的问题。 毛泽东同志号召我们要进行辩证唯物论的认识论的学习，就是为了端正思想，善于调查研究，总结经验，搞好工作，少犯错误，完成社会主义建设，推进世界革命。由此足见学习和研究认识论，在政治上、工作上的重要性。 总的讲来，不容否认实用主义的某些语句，从其字面上或者抽象地说，与《实践论》有其相同之处，例如说：“由思想到存在，一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的。”这话如果抽掉其一切具体内容，单就这句话的字面、抽象看来，显然与实用主义的某些个别说法好象有其相同之处，但…