韩子卷二

有度 国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。荆庄王并国二十六，开地三千里，庄王之氓社稷也，而荆以亡。齐桓公并国三十，启地三千里，桓公之氓社稷也，而齐以亡。燕襄王以河为境，以蓟为国，袭古涿、方城，残齐，平中山，有燕者重，无燕者轻，襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安厘王攻赵救燕，取地河东，攻尽陶、魏之地，加兵于齐，私平陆之都，攻韩，拔管胜于韩子卷二淇下睢阳之事，荆军老而走蔡；召陵之事，荆军破，兵四布于天下，威行于冠带之国。安厘王死，而魏以亡。故有荆、庄、齐桓，则荆、齐可以霸；有燕、襄、魏、安、厘，则燕、魏可以强。今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱，而不务所以治也，其国乱弱矣。又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。 故当今之时，能去私曲，就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者，加于群臣之上，则主不可欺以诈伪。审得失有权衡之称者，以听远事则主不可。欺以天下之轻重。今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。故官之失能者，其国乱。以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。忘主外交，以进其与，则其下所以为上者薄矣。交众与多，外内朋党，虽有大过，其蔽多矣。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于无功。忠臣危死而不以其罪，则良臣伏矣；奸邪之臣安利不以功，则奸臣进矣。此亡之。丘本也。若是，则群臣废法而行私重，…