第28章 不容许用矛盾调和论和阶级调和论来偷换革命辩证法 (1965.05)

【1963年至1965年间，在意识形态领域里，从文艺开始，扩大到哲学、经济学、历史学、教育学各个学术领域，包括对杨献珍的“合二而一”观点，进行了错误的、过火的政治批判。这是在毛泽东1962年9月党的八届十中全会上，把社会主义社会中一定范围的阶级斗争扩大化和绝对化的错误思想指导下进行的。“合二而一”的观点本来是学术问题，也完全等同于政治问题，上纲为“阶级调和论”、“修正主义”观点，作为反党事件来处理。 艾思奇在当时情况下，按照中央的指示，写了这篇文章。文章坚持“一分为二”辩证法，批评“合二而一”观点，提出事物的不可分是相对的，可分是绝对的观点。但是，文章出现了上纲过高的问题，学术上也有偏颇，这是不应该的。我们按照当时《人民日报》发表时的原文收入，未加任何改动。】 (一九六五年五月) “合二而一”是矛盾调和论和阶级调和论，杨献珍同志散布了这个修正主义观点。有一个时期，一些人看不出它的错误。一个很重要的原因，是由于“合二而一”披着一层辩证法的画皮；杨献珍等同志百般地粉饰了这层画皮，使它在一个时期迷惑了人。 杨献珍同志说：“什么叫对立的统一?中国有句古话：‘合二而一’。这句话的意思是物是合二而一的，同‘一分为二’是一个意思。”仔细注意，就可以知道，这是用偷梁换柱的手法，把“合二而一”的形而上学公式，拿来代替“一分为二”的革命辩证法。 如果把杨献珍同志的基本思想具体分析一下，就更可以证明这一…