卷十五

◎明律篇第四之二（正传十九人附见三人）○唐余杭宜丰寺灵一传 释灵一，姓吴氏，广陵人也。神清气和，方寸地虚，与大和元精合其纯粹。年肇九岁，僻嫌朽宅，决入梵园，堕息慈之伦，禀出家之制。暨乎始冠，受其具足，学习无倦，律仪是修。示见谈笑，欲明解脱。示人文艺，以诱世智。初不计身中有我，我中有身。德全道成，缘断形谢，以宝应元年冬十月十六日，寂灭于杭州龙兴寺，春秋三十五，凡满十五安居。临终，顾谓弟子行荼毗法，树小浮图焉。时左卫兵参军李纾、嘉兴县令李汤、左金吾卫兵曹参军独孤及相与悼梁木之既坏，虑陵谷之当迁，后之人礼应真之塔婆，昧应真之德行，故刻石于武林山东峰之阳也。一家富货殖，既而削发，推千金之产，悉让诸孤昆弟，所取者惟纳衣锡杖。自尔叩维阳法慎师，学相部律，造乎微而臻乎极。友善者慧凝、明幽、灵祐、会稽昙一、晋陵义宣、同门三益，作者七人也。一咳唾尘境，继日经行，宴坐必择山椒树下。初舍于会稽山南悬溜寺，接禅者隐空、乾靖，讨论第一义谛。或游庆云寺，复居余杭宜丰寺。寺邻生丹山，门对佳境，礒然独往。暴风偃山，正智不动，巨浪沃日，浮囊不飘。于是著《法性论》，以究真谛，此一之了语也。每禅诵之隙，辄赋诗歌事，思入无间，兴含飞动。潘阮之遗音页，江谢之阙文，必能缀之，无愧古人。循循善诱，门弟子受教，若良田之纳膏雨焉。一迹不入族姓之门，与天台道士潘志清襄阳朱放、南阳张继、安定皇甫曾、范阳张南史、吴郡陆迅、东海徐嶷、景陵…