卷二十二

◎感通篇第六之五（正传十三人附见五人）○后唐韶州灵树院如敏传 释如敏，闽人也。始见安禅师，遂盛化岭外，诚多异迹。其为人也，宽绰纯笃，无故寡言，深悯迷愚，率行激劝。刘氏偏霸番禺，每迎召敏入请问，多逆知其来，验同合契。广主奕世奉以周旋，时时礼见，有疑不决，直往询访。敏亦无嫌忌，启发口占，然皆准的，时谓之为乞愿，乃私署为知圣大师。初敏以一苦行为侍者，颇副心意，呼之曰所由也。一日，随登山脊盻，却之，潜令下山，回顾见敏入地焉。苦行隐草中覆其形，久伺之乃出，往迎之，问曰：“师焉往乎？”曰：“吾与山王有旧，邀命言话来。”如是时或亡者，乃穴地而出，严诫之曰：“所由无宜外说，泄吾闲务。”后终于住院，全身不散。丧塔官供，今号灵树禅师真身塔，是欤！ 系曰：灵树如遇大安，必寿腊绵长，出人常限。疑此亦所闻异辞矣。○后唐天台山全宰传 释全宰，姓沈氏，钱塘人也。孩抱之间，不喜荤血，其母累睹善征，劝投径山法济大师削染。及修禅观，亭亭高竦，不杂风尘，慕十二头陀以饰其行，谚曰宰道者焉。迨乎诸方 参请，得石霜禅师印证，密加保任，入天台山暗岩以永其志也。伊岩与寒山子所隐对峙，皆魑魅木怪所丛萃其盻。宰之居也二十余年，恶鸟革音，山精让窟。其出入经行，鬼神执役，或扫其路，或侍其旁，或代汲泉，或供采果，时时人见，宰未尝言。后天成五年，径山禅侣往迎归镇国院居，终于出家本院焉。 ○晋巴东怀？传 释怀？者，不知何许人。其为僧也，憨而且…