卷十

◎习禅篇第三之三（正传十六人附见八人）○唐洪州开元寺道一传（智藏） 释道一，姓马氏，汉州人也。华以喻性，不植于高原；浪以辩识，发明于溟海。生而凝重，虎视牛行。舌过鼻准，足文大字。根尘虽同于法体，相表特异于幻形，既云在凡之境，亦应随机之教。年方稚孺，厌视尘躅，脱落爱取，游步恬旷，削发于资州唐和尚，受具于渝州圆律师。示威仪之旨，晓开制之端，浣衣?金，观门都错大龙香象，羁绊则难。权变无方，机缘有待。闻衡岳有让禅师，即曹溪六祖之前后也，于是出岷峨玉垒之深阻，诣灵桂贞篁之幽寂。一见让公，泯然无际，顿门不俟于三请，作者是齐于七人。以为法离文字，犹传蠹露，圣无方所，亦寄清源，遂于临川栖、南康龚公二山，所游无滞，随摄而化。先是，此峰岫间魑魅丛居，人莫敢近，犯之者灾衅立生。当一宴息于是，有神衣紫玄冠致礼言：“舍此地为清净梵常”语终不见。自尔猛鸷毒蝥，变心驯扰；沓贪背憎，即事廉让。郡守河东裴公家奉正信，躬勤谘禀。降英明简贵之重，穷智术慧解之能。每至海霞敛空，山月凝照，心与境寂，道随悟深。自明者在乎周物，博施者期乎济众。居无何，裴公移典庐江、寿春二牧，于其进修惟勤，率化不坠。大历中、圣恩溥洽，隶名于开元精舍。其时连率路公聆风景慕，以钟陵之坏，巨镇奥区，政有易柱之弦，人同凑毂，禅宗戾止，降祥则多，顺而无违，居仅十祀，日临扶桑，高山先照；云起肤寸，大雨均沾。建中中，有诏僧如所隶，将归旧壤。元戎鲍公密留不遣。…