彌沙塞五分戒本

《藏要》·欧阳竟无
宋罽賓三藏佛陀什等譯 大德僧聽.春時一月過少一夜餘有一夜三月在.老死至近佛法欲滅。諸大德.爲得道 故一心勤精進.所以者何.諸佛一心勤精進故得阿耨多羅三藐三菩提.何况餘善道 法。未受具戒者已出.僧今和合先作何事。〈一人答言布薩說戒〉諸大德.不來諸比丘說欲及 清淨。〈一人答言說欲訖〉 合十指爪掌 供養釋師子 我今欲說戒 僧當一心聽. 乃至小罪中 心應大怖畏 有罪一心悔 後更莫復犯. 心馬馳惡道 放逸難禁制 佛說切戒行 亦如利轡勒. 佛口說教誡 善者能信受 是人馬調順 能破煩惱軍. 若不受教勑 亦不愛樂戒 是人馬不調 沒在煩惱軍. 若人守護戒 如犛牛愛尾 繫心不放逸 亦如猴著鎖. ******************** 日夜常精進 求實智慧故 是人佛法中 能得清淨命。 大德僧聽.今十五日布薩說戒.僧一心作布薩說戒.若僧時到僧忍聽一心共作布薩. 白如是。諸大德.今布薩說波羅提木叉.一切共聽善思念之.若有罪應發露.無罪者嘿 然.嘿然故當知我及諸大德清淨.如聖嘿然我及諸大德亦如是。若比丘如是衆中乃 至三唱憶有罪不發露得故妄語罪.故妄語罪佛說遮道法.發露者得安樂.不發露罪 益深。 諸大德.已說戒經序.今問諸大德.是中清淨不。〈第二第三亦如是說〉.諸大德.是中清淨.嘿然 故.是事如是持。 諸大德.是四波羅夷法半月半月戒經中說。 若比丘共諸比丘同學戒法戒羸不捨.行婬法乃至共畜生.是比丘得波羅夷不共…

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