卷第二十二

大方广佛华严经纲要卷第二十二 于阗国三藏沙门实叉难陀 译经 清凉山大华严寺沙门澄观 疏义 明匡山法云寺憨山沙门德清提挈 第五会兜率天宫 金刚幢菩萨说十回向等法门。令已行者起愿。自二十二卷起。至三十三卷止。有三品经。初二品明当会由致。三品者。 (升兜率天宫品 兜率天宫偈赞品 十回向品) 升兜率天宫品第二十三 自下第五会说十回向法。初来意。先会来者。正为答前回向问故。回前解行以向真证。广益自他。令行弥纶无不周故。菩萨大乘藏经云。以少善根引无量果者。谓回向心。以回向心为大利故。故行后明之。又前解行既着。令悲愿弥博。后品来者。前会既终。将明后说。先明说处。表法故来。二释名者。先会得名。亦有三义。同前二会。二释品名者。兜率是处。佛以法界之身不起而应。故名为升。处此说者。表位超胜。是次第故。又上下放逸。此天知足。表世间行满故居喜足之天。又以彼有一生补处。表菩提之心。功行满故。又积劫累勋知阶未足。回勋授子。乃知有余。菩萨亦尔。勤苦积行未见有余回向众生乃知自足。又欲界六天此居其中。表悲智均平。处於中故。又生此天而修三福谓施戒定。自余不具偏多不均。故处此说也。三宗趣者。会以十向。大愿为宗。得地为趣。品以升天赴感为宗。说向为趣。 尔时佛神力故。十方一切世界一一四天下阎浮提中。皆见如来坐於树下。各有菩萨承佛神力。而演说法。靡不自谓恒对於佛。 第四释文。此会有三品经。初二品当会由致。后一品正说。所以无胜进…