卷第十六

大方广佛华严经纲要卷第十六 于阗国三藏沙门实叉难陀 译经 清凉山大华严寺沙门澄观 疏义 明匡山法云寺憨山沙门德清提挈 第三会忉利天宫 法慧菩萨为会主。说十住等法门。已信者令解。自十六卷起至十八卷止。共六品经。 (升须弥山顶品 须弥山顶偈赞品 十住品 梵行品 初发心功德品 明法品) 升须弥山顶品第十三 初来意者先辨会来。前信此解义次第故。正答前十住问。总有二段。前信是住之方便。此明正位故次来也。品来者。前品说信究竟。此品趣后说住故次来也。释名者。约会名忉利天宫会。约人名法慧菩萨会。约法名十住会。品名须弥正名苏迷卢。此名妙高。如来以自在力不起觉树应机现彼。故云升也。表位渐增不处人间显位清净。故居天也。若约观心释者。妙高谓三昧。须弥寂然不动无思无心不收不摄任性而定。称本心地。入佛智海。湛然不迁。是妙法乐。触境自在。合本性净。是四德宝而自庄严。是则本觉如来。升法须弥之顶也。 尔时如来威神力故。十方一切世界一一四天下阎浮提中。悉见如来坐於树下。各有菩萨承佛神力而演说法。靡不自谓恒对於佛。 文中此会六品。分为二分。初二品方便发起。后四品当会正说。前中初二唯是由致。偈赞一品义有两兼。一是方便。谓前品化主赴机。后品助化赞佛。主伴圆备方演法故。三天说法。皆有偈赞。欲显三贤皆依佛智有差别故。离如来智无自体故。今初一品。长分十段。一木会齐现。二不离而升。三各见佛来。四各严殿座。五皆来请佛。六俱时入殿。七…