卷第二十

大方广佛华严经纲要卷第二十 于阗国三藏沙门实叉难陀 译经 清凉山大华严寺沙门澄观 疏义 明匡山法云寺憨山沙门德清提挈 十行品第二十一之下 佛子。何等为菩萨摩诃萨无着行。佛子。此菩萨以无着心。於念念中能入阿僧祇世界。严净阿僧祇世界。於诸世界心无所着。往诣阿僧祇诸如来所。恭敬礼拜承事供养。以阿僧祇华。阿僧祇香。阿僧祇鬘。阿僧祇涂香。末香。衣服珍宝。幢幡妙盖。诸庄严具。各阿僧祇以用供养。如是供养。为究竟无作法故。为住不思议法故。於念念中见无数佛。於诸佛所心无所着。於诸佛剎亦无所着。於佛相好亦无所着。见佛光明。听佛说法。亦无所着。於十方世界。及佛菩萨所有众会亦无所着。听佛法已心生欢喜。志力广大能摄能行诸菩萨行。然於佛法亦无所着。此菩萨於不可说劫。见不可说佛出兴於世。一一佛所承事供养。皆悉尽於不可说劫心无厌足。见佛闻法及见菩萨众会庄严皆无所着。见不净世界亦无憎恶。何以故。此菩萨如诸佛法而观察故。诸佛法中无垢无净。无暗无明。无异无一。无实无妄。无安隐。无险难。无正道。无邪道。菩萨如是深入法界教化众生。而於众生不生执着。受持诸法。而於诸法不生执着。发菩提心住於佛住。而於佛住不生执着。虽有言说。而於言说心无所着。入众生趣。於众生趣心无所着。了知三昧能入能住。而於三昧心无所着。往诣无量诸佛国土。若入若见若於中住。而於佛土心无所着。舍去之时亦无顾恋。菩萨摩诃萨以能如是无所着故。於佛法中心无障碍。了佛菩…